30万人前後の市にある私立病院で研修医をしていると言う人と飲みました。
その市では私立と市立の二大病院があって共に400床程度だが、400床が二つあるよりも一つで800床ある方が市内で大半の医療が満たせることになるので、その方が市民にとってどれだけ利益のあることかと憂いていました。なるほどなあ。
市立病院は比較的中心市街地に近くにあって床数と駐車場を増やせないから、その人はより郊外に移転して敷地を増やすべきだと話していましたが、インフラやバス路線を敷かねばならないので市全体としては手放しで賛成はしがたいかと思います。二つの病院は1kmも離れていないので、吸収合併という選択肢も市民にとっては有益なのかもしれません。詳しくは分かりませんが。
更に話が進んで隣の市の話題になりましたが、その市は大都市と中核市に挟まれて医療が中途半端となっているのでそっちの市のほうが大変だと話していました。確かに医療はその経済圏の人口規模が最も大きな説明変数となると思うので、経済圏と経済圏の間に住むことによるメリットは少ないでしょう。そういう話によって「自治体間競争」という言葉にリアリティを感じることができます。
幼稚園から義務教育、延長幅１～２年…政府・与党方針 読売新聞 2006/1/1
義務教育をめぐっては、近年、小学校低学年で、集団生活になじめない児童が騒いで授業が混乱する「小１問題」が起きている。幼稚園―小学校―中学校と進学するにつれ、指導の内容、難易度などが大きく変わり、成績格差が拡大する問題も指摘されている。
このため、政府・与党は幼稚園などの幼児教育を含めた義務教育制度の見直し論議に入っている。
豊洲延伸開業に伴って、ゆりかもめ全駅の構内案内図、精算所、トイレ案内図に音声案内装置を設置します。
その音声は、全国の鉄道で初めて、駅ごとに16名の声優さんに担当していただくことになっております。
詳細については、後日ご案内いたします。
ゆりかもめで声優１６人！？ ウォッチ！声優板
新橋 ： 浅野真澄
汐留 ： 下野紘
竹芝 ： たかはし智秋
日の出. .： 落合祐里香
芝浦ふ頭. ： 山本麻里安
お台場海浜公園...： 鈴村健一
台場 ： 森川智之
船の科学館. ： 高城元気
テレコムセンター. ： 水橋かおり
青海 ： 鳥海浩輔
国際展示場正門. ： 高橋美佳子
有明 ： 中原麻衣
お台場に行く観光客やカップルよりも、コミケに行くヲタをより重要な顧客として考えていこうという気持ちの表れか。竹芝駅や日の出駅まで声を変えるというところに意気込みを感じます。
shakakuの日記 より
http://f.hatena.ne.jp/shakaku/20060109154447
http://f.hatena.ne.jp/shakaku/20060109154812
名古屋の老舗「両口屋是清」がヒルズに初の和菓子カフェ シブヤ経済新聞
創業370年の老舗で和菓子の製造・販売を手掛ける、両口屋是清（名古屋市）は2月11日、同日開業する複合施設「表参道ヒルズ」内に、初のカフェ業態となる「R style by 両口屋是清」（TEL 03-3423-1155）を開業する。
トラヤカフェがよっぽど良かったのでしょうか。コンセプトは全く一緒です。
メニューは、すべて同店限定のオリジナルメニューで、丹波大納言小豆の中でも最高級とされる瑞穂産の小豆を使ったあんみつ「極味（きわみ）」をはじめ、季節感を意識し5種類を揃えるおはぎ「暦味（こよみ）」、和風のフロマージュブラン「好味（このみ）」など。
岡田・イオン社長：「大型店規制は暴挙」 都市計画法改正案を批判、無秩序開発に懸念 毎日新聞 2006/01/12
イオンの岡田元也社長は、大規模商業施設の出店を規制する方向で国土交通省などが検討している都市計画法改正案について、毎日新聞のインタビューに答え「規制緩和に逆行する暴挙だ。世界に発信する（マイナスの）イメージは大きい」と語り、激しく批判した。
司馬遼太郎が考えたこと〈11〉エッセイ 1981.7~1983.5
三、四年前、京都からタクシーに乗って叡山にのぼりました。のぼりながら運転手さんが、「霊園で売り出していた分譲墓地を買いました。おかげで死んだら行けるところができました」というので、これにもおどろきました。
「死んだあと、そんな暗い小さな穴の中で暮らすのですか」とききますと、かれは五分ばかりだまってしまいました。やがて、「そうですな、そんなばかなことはありませんな、ハカ、売りつけられて損したかナ」と、あとは独白でした。この瞬間、かれの胸の奥に、本来の仏教のようなものがよみがえったかもしれません。すくなくとも、仏教臭い民俗に乗っかった商業主義にしてやられたかな、という疑問が湧いたでしょう。
（略）
お釈迦さんが亡くなって火葬に付し、その骨は舎利、お釈迦さんの遺体の一部としてみんなで大事にするということはありましたが、しかしお釈迦さんのお墓がどこにある、ということはないんですね。つまり仏教とお墓は関係ないということです。またお釈迦さんの高名な弟子たちにも、遺骨や、お墓はない。全部「空」に帰したわけです。本来、生身のあいだは解脱を目指し、死ねば「空」に帰すというのが仏教です。霊魂というものも仏教にはないのです。
何代か前に死んだ人が祭られずに祟っているから、お坊さんを呼んでお経をあげてもらいなさい、そうしたら霊が浮かばれて幸福がくるというのは、これはどこにオリジンがあるのかわかりませんが、とにかくインド仏教にはないわけです。(p.205-6)
ポスト細木・江原啓之さんは霊を多様されますが、どこの宗教を持ってきて語っておられるのか宗教に暗い僕には良く分かりませんが、まあとにかく原始仏教に霊はいなかったようです。そもそも墓があったら輪廻転生ができないと思いますよ。
ただ江原さんはともかくとして、霊の存在を事実かのごとく放送する民放はどうかとは思います。
司馬遼太郎が考えたこと〈11〉エッセイ 1981.7~1983.5
伝統的な日本の婚礼では、神が存在しない。両人が交わす「盃」というものが唯一絶対の固めのしるしであり、他はすべて枝葉のことである。
ともかくも、キリスト教のように、神父や牧師が介在して神や聖書に誓うということもない。
「神前結婚」
などということも、神社がキリスト教にまねて流行させたもので、神主がいわば牧師として（？）式場に出現する。そのはじまりは明治三十年代のことで、東京の日比谷大神宮（現・東京大神宮）が最初だったというのが、江馬務博士の説である。たちまち流行し、しかも古色を帯びてしまって、いまでは大むかしからの習慣であるかのような錯覚が世間にある。(p.294-5)
近所の人びととの交流という観点でいえば、アメリカではリビングやダイニングにはカーテンを引かず、通り側から部屋が見えるようにしていることが多い。部屋のなかで善良な家庭生活が営まれていることを、外部にアピールすることが伝統になっているからだ。
（略）
日本の場合、部屋のなかの様子を見せることはまずないし、むしろ夜などはカーテンを閉めてしっかりと戸締りをしているはずだ。もちろん、アメリカでも寝室まで見せるわけではなく、あくまでパブリックな空間であるリビングやダイニングルームだけである。こうした伝統はアメリカの大きな特徴だろう。(p.150-1)
新しい地図記号、公募で決定 国土地理院が初 asahi.com 2006/01/25
国土地理院は２５日、新しい地図記号「風力発電用風車」と「老人ホーム」を全国の小中学生からの公募で決めた。
近く平成教育予備校の社会の時間で出題されると思うので、予習です。
マンション・アパートなどの賃貸住宅情報 賃貸・部屋探し／マピオン住まい探し （ウェブ魚拓）
別の部屋
テラスゴスww。
【2ch】ニュー速クオリティ -VIP-:史 上 最 強 の 物 件 見 つ け た ぞ ！！
20 名無しにかわりましてVIPがお送りします 投稿日： 2006/01/25(水) 22:41:32.49 ID:1rKZJTwX0
発狂する自身がある33 名無しにかわりましてVIPがお送りします 投稿日： 2006/01/25(水) 22:47:46.78 ID:AlbwAqrR0
刑務所のホリエモンの方がまだマシな部屋に住んでるだろｗｗｗｗｗｗｗ